وبمطالعتنا لمؤلفاته في كتابه الفلك المشحون نجد أنه أورد فيه كتابين من هذه الثلاثة ، سمى أولهما فيه بتسميتن : الأولى : الأنوار الشمسية في شرح حل الخزرجية المسمى بالتوضيح في علمي العروض والقوافي " 1 " . الثانية : شرح ممزوج على توضيح الخزرجية في علمي العروض والقوافي " 2 " . وسمى ثانيهما فيه " إيفاء العهد في مقدمة الحمد " ، وقال : " وهو مشتمل على أربعة وعشرين فصلا ومقدمة وخاتمة ، يشتمل كل منها على فوائد وغرائب وتحقيقات ، تتعلق بأوائل الكتب من الكلام على البسملة وتوابعها " " 3 " . رابعا : لابن طولون كتاب ترجم فيه لابن مالك ، سماه " هداية السالك إلى ترجمة ابن مالك " ، كما ترجم له أيضا في كتابه " القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية " ، وهذان الكتابان مقطوع بنسبتهما إليه ، حيث إنه أوردهما في كتابه " الفلك المشحون " . وبمقابلة هذه الترجمة في هذين الكتابين بالترجمة التي أوردها في شرحه ، عند قول الناظم : قال محمد هو ابن مالك * . . . - ثبت لنا دليل قوي على أنها جميعا صادرة من معين واحد ، وعطاء فكر واحد ، وخطت بقلم واحد . أما ما يخص زمن تأليف الكتاب فإنه ليس هناك نص قاطع فيه ، لكن يرجح أنه ألفه بعد سنة 950 ه ، حيث إن ابن طولون لم يذكر هذا الكتاب ضمن مؤلفاته التي أوردها في " الفلك المشحون " علما أنه لم يعرض فعلا كل مؤلفاته ، وكانت آخر الوقائع التي ذكرت فيه سنة 950 ه " 4 " ، فيمكن القول : لو أنه ألفه قبل ذلك التاريخ لضمه إلى مؤلفاته التي أوردها فيه . ومن المحتمل أنه ألفه قبل سنة 950 ه ، لكن لم ينته بعد من تدوينه ، فلم يرد ذكره ضمن مولفاته قبل أن يتم ويكمل ، علما أنه أشار إلى بعض مؤلفاته أنّه كتب منها قطعة ، أو لم تكتمل ، وبين سبب إعراضه عن إكمال بعضها ، بأنه وجد مؤلفا لأحد العلماء في ذلك الغرض الذي يرمي إليه .

--> ( 1 ) الفلك المشحون ص 26 . ( 2 ) الفلك المشحون ص 39 . ( 3 ) الفلك المشحون ص 26 . ( 4 ) الفلك المشحون ص 25 .